【企业文化】讲教育家蔡元培的故事，说教育兴国的话题
日期：2021-02-20 阅读数：
在中国，能够称之为教育家的，确实不容易。近日，中央电视台播放的电视剧《觉醒年代》，在观众面前展示了当时的北京大学校长蔡元培的形象，让观众思考、品味、评价。下面，讲教育家蔡元培的故事，说教育兴国的话题。
（一）
电视剧《觉醒年代》里的蔡元培，为什么同意在当时北京大学担任校长？因为在他心中是希望通过教育兴国，使民众走上觉醒之路。我认为，蔡元培先生，当之无愧的中国教育家。在此需要介绍：蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，祖籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。国民党四大元老之一。1917年至1927年任北京大学校长 ，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令――《大学令》。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党但反对杀人。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础 。1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。抗战爆发初期，蔡元培等上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。
蔡元培堪称是我国近代著名的民主革命家、教育家。他一生致力于教育事业，大胆改革，勇于实践，发表了大量的教育论著，形成了属于自己的教育思想和理论，为我国文化教育事业的发展做出了贡献。他的教育思想至今对中国教育的发展有着深远的影响，主要包括“五育”教育、女权与平民教育和教育独立以及“自由思想，兼容并包”三方面。蔡元培先生是北大卓越的领导者，他兼容并包的采纳人才担任北大教师是当时的人们对文科、学术有了正确的认识。
（二）
教育家的重任，是文化的传播，思想的引领。赴任前，蔡元培的众多友人认为北大校方腐败，如赴任有碍名望。孙中山认为，“北方当有革命思想的传播，像蔡元培这样的老同志，应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国教育。”蔡元培慨然领命。蔡元培任校长后，改革北大领导体制和学科、学制设置，创办科研机构，倡导平民教育，首行男女同校。他采取“兼容并包”的方针，大量引进新人物，不拘一格招聘众家。北京大学很快即开学术研究、思想自由之风气。
蔡元培先生作为新文化运动的主将，他利用北大作为平台，扩大新文化运动的影响，始终战斗在第一线。他支持日益兴盛的新文化运动，提倡白话文，赞成文学革命，反对封建复古主义，倡导以科学和民主为内容的新思潮。他的努力终使北大成为“五四”时期新文化运动的中心。
其实蔡元培是在北大第14任校长的，而北京大学是在1912年，辛亥革命胜利不久之后，由原来的京师大学堂改建而来的，当时学校聘请的第一任校长名叫严复。如果熟读历史 课本的人应该记得，他就是《天演论》的翻译者。蔡元培先生是北大卓越的领导者，他兼容并包的采纳人才，担任北大教师是当时的人们对文科、学术有了正确的认识。如电视剧《觉醒年代》，他聘任的陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、杨昌济等。特别是他效法“三顾茅庐”聘请陈独秀的剧情，令人为他“不拘一格降人才”的务实精神做法而感动。
有人把蔡元培称之为北京大学"永远的校长"，之所以值得不断追怀，在于其一举奠定了这所大学的基本品格。还有人评价这位教育家：百年中国，出现过无数英雄豪杰，但要讲对于北大的深刻影响，至今没有可与蔡校长比肩者。时至今日，蔡元培之于北大，几乎成为一个"神话"―他那个人的学识才情与时代的要求竟如此配合默契，千载难求，不可复得。
（三）
关于教育救国问题，值得回忆和研究。教育救国是中国近代具有普遍社会影响的教育主张。贯穿于19世纪末至20世纪上半叶，盛行于二三十年代，持其说者身份各异。基本主张是通过发展教育使人民由愚变智，使国家转贫为富、转弱为强，实现救亡图存。维新派最早提出，认为当时世界的竞争是“智争学战”，强国之道全在“开民智”，兴学校。20世纪初清末新政中的教育改革事实上是这种思想的体现。戊戌政变后资产阶级革命派与改良派因政治路线不同而发生争论：严复等反对暴力革命，坚持教育救国主张；革命派主张改造中国第一步只有革命，章太炎认为开民智不必他求，“但恃革命以开之”。民国建立后至五四运动时期，教育救国、科学救国、教育先行、教育万能等主张日趋高涨，在诸多取向相同而取法相异的教育思潮与运动中都有体现，如职业教育、平民教育、乡村教育、国家主义教育等，黄炎培、陶行知、梁漱溟等被视为代表人物。中国共产党早期理论家虽不排斥教育，却认为以革命改造社会才能有好的教育，改造教育与改造社会是合一的；国共合作分裂后，更是明确批判教育救国论，有观点认为在阶级矛盾、民族矛盾空前激烈的时代，对教育性质和作用应有清醒认识，以明确面临的主要任务。抗日战争期间，在大后方甚至敌占区，知识分子与民众坚持教育事业，事实上也是将教育视为救国之策。在我看来，电影《武训传》令人深思，说明教育与救国、兴国的课题值得研究。当然，蔡元培先生的教育思想也需要深入研究。
有人说，教育是永恒的话题，即使如今，关于教育方面的莫衷一是，说三道四，真的不容易说清楚。如果分析教育的功能和作用，实际上，教育就是一种有目的、有组织、有计划、系统地传授知识和技术规范等的社会活动。教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，培养和养育经济与社会发展需要的劳动力，培养合格公民，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，促进人的发展，推动世界和平和人类发展。教育在社会中起着相当重要作用，而教育又分为家庭教育、学校教育等等，这些教育加在一起对孩子的引导作用相当重要。正是因为教育涉及千家万户，所以，在当前，教育的社会关注度越来越突出，人们对教育的期望值越来越高。中国的现代教育不仅面临亚历山大的局面，更是任重道远。
日本的教育兴国经验给了我们启示。中国光明的未来，必须坚持科教兴国战略，这已经成为民众的共识。我作为教育工作者，当为教书育人而自豪。我庆幸我们正处于教育兴国的黄金时代。我们呼唤新时代的教育家，呼唤当代的蔡元培。教育家需要人才辈出，更需要与时俱进。我们坚信，在胜利地迎来了第一个“一百年”之际；我们还要不忘初心，为实现第二个“一百年”的宏伟目标而奋斗。文化的弘扬，教育的振兴，科技的进步，社会的发展，时不我待！
秦寄翔
