【企业文化】讲民间传说孟姜女的故事，说旅游文化研究及其他
日期：2021-02-03 阅读数：
你知道中国四大民间传说吗？你去过秦皇岛山海关的孟姜女庙旅游吗？孟姜女是哪里人？为什么关于孟姜女的传说源远流长？当今的旅游文化的现状为什么值得研究？如何期待秦皇岛旅游业的发展？下面，我讲民间传说孟姜女的故事，说旅游文化研究及其他。
（一）
中国的民间传说，源远流长。中国的四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁祝》、《白蛇与许仙》的故事，曾经家喻户晓。其中《孟姜女哭长城》一直以口头传承的方式在民间广为流传。
直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，孟姜女才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。《左传》上没有哭声的杞梁妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变，后世关于杞梁妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。
研究历史的人或许知道，第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事，然后他继续写到：杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了模样。杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞梁妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。于是，孟姜女的传说，传说开来。
（二）
那么，孟姜女是哪方人氏？传说很久以前江苏松江府有个孟家庄，孟家庄有一老汉善种葫芦。这一年他种的葫芦中一棵，竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜两家非常交好，于是便相约秋后结了葫芦一家一半。到了秋天，果然结了一个大葫芦，孟、姜两家非常高兴，把葫芦摘下来准备分享。忽听葫芦里传出一阵阵小孩的哭声，孟老汉非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看，呀！有个小女孩端坐在葫芦中，红红的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，很是惹人喜爱。姜家老婆婆一看，喜欢的不得了，一把抱起来说：“这孩子就给我吧！”可是孟老汉也无儿无女，非要不可，两家争执起来。到后来，只好请村里的长者来断。长者说：“你们两家已约定葫芦一家一半，那么这葫芦里的孩子就算你们两家合养吧。”于是小姑娘便成了姜孟两家的掌上明珠，因孟老汉无儿无女，便住在了孟家，取名孟姜女。
孟姜女一天天地长大了，她心灵手巧，聪明伶俐，美丽异常，织起布来比织女，唱起歌来赛黄莺，孟老汉爱如珍宝。这一天，孟姜女到后花园去散心，忽听背后有动静，急忙回头一看，原来是一个年轻公子立在树下，满面风尘，精神疲惫。孟姜女急忙找来父母。孟老汉对年轻人私进后花园，非常生气，问道：“你是什么人，怎么敢私进我的后花园？”年轻人急忙连连请罪，诉说了原委。
原来这个年轻人名叫范喜良，本姑苏人氏，自幼读书，满腹文章。不想秦始皇修筑长城，到处抓丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨声载道。范喜良急忙乔装改扮逃了出来。刚才是因饥渴难耐，故到园中歇息，不想惊动了孟姜女，边说边连连告罪。孟姜女见范喜良知书秉礼，忠厚老实，便芳心暗许。孟老汉对范喜良也很同情，便留他住了下来。孟姜女向爹爹言明心意，孟老汉非常赞成，便对范喜良道：“我想招你为婿，你意如何呀？”范喜良急忙离座辞道：“我乃逃亡之人，只怕日后连累小姐，婚姻之事万不敢想。”无奈孟姜女心意已决，非喜良不嫁，最后范喜良终于答应。孟老汉乐得嘴都合不上了，急忙和姜家商议挑选吉日，给他们完婚。
（三）
本该幸福的一对新人，却祸从天降。偏巧孟家庄有一无赖，平时垂姜女美色，多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，他便怀恨在心，伺机报复。如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人。这时孟家还蒙在鼓里呢！他们刚刚新婚三天，都仍沉浸在喜悦之中，忽然大门被撞开了，一群官兵冲进来，不由分说，把范喜良绳捆索绑就要带走，孟姜女急忙扑上去，被官兵一把推开，眼睁睁看着自己的夫君被带走了。
自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜女想丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。月儿圆圆亮光光，孟姜女恨透秦始皇，要筑长城你自己筑，为何害我喜良郎！”
一夜之间，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。可长城下民夫数以万计，到哪里去找呢？她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。直哭了七天七夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，露出范喜良的尸骨。
长城倾倒八百里，惊动了官兵，上报秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她貌美非凡，便欲纳她为妃。孟姜女说：“要我作你的妃子，得先依我三件事：一要造长桥一座，十里长，十里阔；二要十里方山造坟墩；三要万岁身穿麻衣到坟前祭奠。”秦始皇想了想便答应了。不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭祀。祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。孟姜女冷笑一声道：“你昏庸残暴，涂炭天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的妃子，休妄想！”说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。一时间，浪潮滚滚，排空击岸，好似在为孟姜女悲叹！
（四）
如今的地方政府，尝到了文化搭台，旅游唱戏；或旅游搭台，文化唱戏的甜头。于是，绞尽脑汁地想争一争“天下第一”的招牌，争一争历史名人的招牌。有的地方，甚至想争一争西门庆、潘金莲的招牌。由于孟姜女是传说在历史名人，关于孟姜女之乡之争，众说纷纭。
有说孟姜女是齐国人，齐国的故都就是现在的淄博市临淄区，孟姜女是淄博的淄川区人。有说孟姜女的故乡在陕西同官。因为铜川姜女祠位于郊区金山山麓，距铜川古城约1.5公里。这里交通便捷，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。其证据是《陕西通志》、《大名一统志》、《郡国志》以及山海关孟姜女庙刻记载“孟姜女是陕西同官（今铜川市印台区）人。有说孟姜女的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带）。有说孟姜女故里2009年湖南常德津市嘉山，因为那里将孟姜女传说成功申请到国家非物质文化遗产，并举办了孟姜女艺术节，孟姜女故居之争是否终于尘埃落定？
重点说说秦皇岛山海关的孟姜女庙。孟姜女庙又称贞女祠，位于河北省秦皇岛山海关城东约6公里的望夫石村后山岗上。孟姜女庙的修建，是民间故事“孟姜女哭长城”的产物，为了纪念孟姜女。庙围墙内占地1.6亩，保护范围占地31.8市亩。顺108亩组石蹬，直达庙内。庙内有前后两殿，前殿有孟姜女像，左右侍有童男童女，两侧壁上镶有碑刻，其中有乾隆、嘉庆、道光题词。后殿原供观音，殿后有“望夫石”，石上有坑，传为孟姜女望夫足迹。旁有石台，台后有振衣亭，为孟姜女梳妆更衣处。庙东南4公里渤海中有两块礁石，传为孟姜女坟。
有文化的人，在旅游中，都喜欢研究对联。在孟姜女庙门，有一副很有名的对联与众不同，相传是南宋状元王十朋所撰。其对联很有品味的意思： 海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。据说是有十一种念法，一般读作： 海水潮朝朝潮朝潮朝落，浮云涨常常涨常涨常消。 其实是为了让大家清楚些，才写成朝潮，长常的他们其实就是长和朝的两个字。该对联利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。
（五）
民间传说是文化，对联是文化，在一定意义上说，旅游也是文化。关于民间传说的文化价值，需要研究和传承。为什么民众喜欢这样的民间故事，是因为它一般是采用喜闻乐见的方式，向民众传达更多的有意思的内容或者价值观。比如说因果报应啊，比如说孝顺啊，比如说从恶不对呀，恶有恶报啊，这样的价值观，通过民间故事可以更好的传达出来，因为形式非常接地气是老百姓容易接受的，而且其结局一般都是民众所想的那样。这就是传统文化的魅力所在。
文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的应用、旅游产品的品位，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具有生命力。文化有很强的民族性和发展性，任何民族都有自己的文化，它们的地域性决定了文化的差异性。但是，地域文化在发展过程中，必然相互联系、相互交流，而人类的旅游活动，就是各种文化相互交流、相互结合的运动。
秦皇岛是我国近代旅游业的发祥地，旅游地位相当突出。在中国近代旅游发展史上，秦皇岛的北戴河拥有许多开先河之举：20世纪初，中国第一张旅游招贴画出自这里；1917年，中国第一条旅游铁路专线――北戴河火车站至海滨铁路支线开通运营；1921年，北平（北京）于北戴河海滨之间开辟了中国第一条空中旅游航线；1925年出版的《北戴河海滨志略》是中国早期的优秀旅游导游书；1936年，中国第一个19孔高尔夫球场在北戴河建成。北戴河海滨避暑区的早期开发和在旅游史上的众多先人之举，奠定了北戴河海滨在中国近代旅游史上的显赫地位。20世纪初，北戴河海滨就被誉为“东亚避暑地之冠”。当时拥有海水浴、网球竞赛、仕女骑驴踏青、莲花石夜晚舞会等“最前卫、最流行”旅游项目。康有为、张学良、徐世昌、周学熙、徐志摩、梅兰芳、吕碧城、英籍作家韩素音等中外名人都曾在这里享受休闲快乐。1912～1934年到这里避暑的外国人最多时有64个国籍，修建别墅700余栋，这在中国除租借地以外的任何地方都是少有的。
虽然秦皇岛境内汇集了长城、滨海、森林、湿地、湖泊、海洋大漠、雄关大山等丰富的旅游资源，但是秦皇岛旅游的特点曾经被称之为“热热闹闹”、“冷冷清清”，即越热越闹，越冷越清。我希望秦皇岛旅游事业要在文化上，大做文章，真正无愧于我国近代旅游业发祥地的美誉。深入挖掘传统民间文化的内涵，讲好民间传说孟姜女的故事！
秦寄翔
